第十章 蓮花妙法
蔣琬靜靜坐在那裡，忽然心內就有一股觸動，隻聽得那灰衣和尚繼續說道：“摩訶的意思是大，般若，猶言智慧；波羅蜜多，到彼岸也。此岸乃紅塵火宅，相生相殺，受苦無邊之地；彼岸乃超越三界，不生不滅，常樂我淨之地也。
出火宅有二種，一者橫出三界，一者豎出三界。橫出三界者，一心專念阿彌陀佛，佛力接引，即生極樂世界，永不退轉也；豎出三界者，見自本性，遍周法界，無去無來，界不能囿也。總名到彼岸。
到彼岸有六法，智慧能統攝五波羅蜜，故獨舉智慧言。
一曰布施到彼岸，去慳也……二曰持戒到彼岸，去貪也……三曰忍辱到彼岸，去嗔也……四曰精進到彼岸，去怠也……五曰禪定到彼岸，止散亂也……六曰智慧到彼岸，去癡也……”
這一場講經總共講了近兩個時辰，每個人都在認真的聽，隻有蔣琬一個人神思恍惚，隻覺自己的靈魂忽然之間就脫竅而出，直向著那無邊天地之間，悠悠遨遊而去，在空中俯視著自己坐在眾人身後的那具肉身。
這時那老和尚抬起頭來，望向台下近千善男善女，一一掠過，直到最後麵停頓在蔣琬麵上，因為此刻的蔣琬，閉目而坐，神色平靜，仿佛根本冇有聽見一個字的經文。
但老和尚臉上，卻破天荒的微露出一絲仿佛迦葉拈花之時，佛祖臉上的那抹聖潔光照的微笑。
直到眾人散去，蔣琬還似沉迷於那一時的心境之中，安然兀坐，對四周一切，儘皆未知未聞。一個小沙彌想起身向他走去，道瓊微微搖了搖頭，竟然也不起身，就這樣陪著他，相對靜坐，而四周那些早已站得又酸又累的小沙彌，見他不動，也都不敢妄動，隻得繼續勉力站著，隻是臉上都露出了憤恨之色，齊齊向蔣琬望去，如果人的眼睛能殺人的話，蔣琬隻怕早已千瘡百孔，無一完膚了。
漸漸地，那幾個穿著大紅袈裟的和尚也挺受不住，鼻上滲出黃豆大小的汗珠，對視一眼，忽然相視微微一笑，齊齊盤膝坐下，竟然就地坐起禪來。
那些小沙彌早就搖搖欲墮，見狀鬆了一口大氣，全部盤膝坐下，眼觀鼻，鼻觀心，閉目打坐，整個廣場就形成這樣一個罕世奇觀，當中蓮花坐中，正閉目坐著一個灰衣老和尚，而兩側，各是三位大紅袈裟的寺中高僧，老和尚對麵，卻坐著一個白衣秀士，麵目莊嚴，竟然隱隱與這寶相莊嚴的大圓覺滿寺融為一體，相輝相映。而廣場兩側，則各坐有兩排的灰衣小和尚。
這種奇怪的場麵一直持續了近一個時辰，蔣琬緩緩睜開眼來，這時那老和尚仿佛心有感應似的，竟然也恰在這一刻睜開眼睛，微笑說道：“居士，你聽見了幾成？”
蔣琬搖了搖頭，說道：“我一句也冇聽清。”
眾僧大驚，那幾個紅衣和尚臉上更是已經有了怒色，隻有道瓊還是一臉微笑，仿佛早已料知，又續繼問道：“那，感覺如何？”
蔣琬道：“心內前所未有的平靜安樂，仿佛進入到另一個世界，遨遊大空，俯視自己，肉身如螻蟻，眼睛卻仿佛‘看’見了天地！”
道瓊哈哈一笑，合掌站起：“阿彌陀佛，居士法緣深厚，慧根獨具，請跟我來！”說罷也不待蔣琬答應，便轉身向著後峰一座孤立絕頂的草廬走去。腳步之間竟然仿佛有著一層雲霓滋生，遠遠看去仿佛踏雲而上，眾僧隻覺見到了神跡一般，無不驚訝得大張著口。
蔣琬並不問為什麼，起身跟著那老和尚身後，兩人走入草廬，“砰”的一聲，那扇早已即近腐朽的木門猛然關上。
眾僧都不由得麵露失望之色，他們畢生想進入的菩提草堂，現在卻有一個肓眼少年，走了進去。
佛門本開，可惜他們冇有把握住機緣，如今法門關鎖，讓他們心中都不由得重重一震。
進入草廬，蔣琬盤膝坐下，問道：“和尚有何見教？”
道瓊微笑，並不回答，反念佛偈道：“佛與眾生，本無異相；隻因迷悟，遂有殊途。”
蔣琬默然，良久方才道：“我明白了。”
他忽然抬頭：“我能問和尚幾個問題嗎？”
道瓊點頭：“當然。”
蔣琬道：“我聽說，有一次蘇東坡與他的好朋友佛印在一起坐禪，蘇東坡便想捉弄一下佛印，因此斜眼看著佛印，說：和尚，在你心中，我現在這個樣子，像什麼？佛印很老實，因此回答說：像佛祖。蘇東坡哈哈一笑，說：那你知道，在我心中，你像什麼嗎？佛印搖頭，蘇東坡於是說道：在我心中，你就像一陀狗屎！”
說完便即沉默。道瓊笑道：“坐禪之時，心若明鏡，可以清晰的照見自己。因此佛印說蘇東坡是佛祖，其實他心中想的就是佛祖。蘇東坡說佛印是一陀狗屎，這說明他心中正想著的，隻是一堆狗屎。”
蔣琬道：“我曾聽聞佛經上說，殺什麼，來世就會變什麼，殺牛變牛，殺豬變豬，即便殺一隻螻蟻、一隻螞蟻，也莫不如此。”
“那麼，為什麼不去殺人呢？”
道瓊沉默片刻，忽然笑道：“老衲懂了。佛經上說殺什麼變什麼，那麼你說，莫如殺人。今生殺人，來世還變人，不是很好嗎？”
這一次道瓊足足沉默了良久，方才微微一笑，注目蔣琬說道：“居士果真是天縱奇才。因果循環，樹有枯枝，老衲這有一張白紙，如今被老衲用毛筆點上了一點黑跡，你首先看到的，會是什麼？”
蔣琬沉默道：“黑點。”
道瓊道：“正是如此，世人第一眼看到的，都是一整張白紙當中的那個小小的黑點，卻不見到其旁邊整幅的空白。你若是來跟老衲探討佛教的缺失，那老衲就與你探討黑點，如果你是想來探討佛教的真諦，那麼老衲跟你探討空白。黑點與你毫無傷害，空白卻可以幫你解決了許多人生的大道理。”
“當你隻看見那一顆黑點時，外麵整幅的空白你也就將錯過了。”
接著他就給蔣琬說了這樣一個故事：從前有一個人，養了二百五十頭牛，常把它們放在草原上吃草。有一天，跑來一隻老虎，把他的一頭牛吃掉了。這個人看到後，心裡想∶“我的牛失去了一頭，已不是全數了，我還要這些牛作甚麽呢？”於是他就把所有的牛都趕到一個深坑裡去，在坑底排著隊，統統把它們宰殺了。
道瓊道：“因為少了一頭牛，而把整個牛群拋棄，世人都覺得他傻，而你呢？”
蔣琬沉默片刻，道：“我還有一個問題：佛家講究生死輪回，和尚信否？”
道瓊道：“老衲曾聞有人講莊子之時說：我怎麼能知道悅生不是一種迷惑呢？我怎麼能知道惡死不是就像頑童離家不知歸去一樣呢（予惡乎知說生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？”
“因此，生死輪回，有亦無妨，無亦無妨，老衲又何必探尋這麼多呢？倘有，那麼我這麼探索不是將本生的時光白白浪費了嗎？倘無，那麼我去探究一樣本不存在的事情，這不是更加冇有意義了嗎？等到時候到了，一切自見分曉。”
蔣琬道：“這是道家的思想，和尚也學？”
道瓊道：“老衲追尋的是天道，是人生的意義，而非追尋佛家的規禮教法，萬流歸宗，能教我者我皆視為圭臬，又何分佛門道法？世間一切法，殊途同歸，隻不過是路徑不同罷了。”
蔣琬沉默，再也未開口說一句話。
道瓊笑道：“好了，你的問題完了，老衲這也有三個問題，想請教一下居士，不知可否？”
蔣琬點了點頭，答道：“可以。”
道瓊道：“居士才華驚世，若是入仕，前途不可限量，那麼，居士對名利怎麼看？”
蔣琬道：“道經裡有一個故事，是說有兩個國家，一個叫觸氏，一個叫蠻氏，有一天這兩個國家為了爭奪土地發生了一場大戰，戰爭的結果是伏屍百萬，流血千裡，竟旬又五日而後返，整整十五天才回來。可是最後說道：你們知道它們爭奪的土地有多大嗎？那隻不過是蝸牛兩隻觸角之間的那樣一小塊地方。”
道瓊道：“如此，老衲就明白了。”
想了一想，道瓊說道：“有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石裡有一泓清泉涓涓流出麵前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝，喝得足夠了，那時他就舉手木桶說∶『我已經喝好了，你的水可不要再流出來了。』可是水依然在流著，並不停止。這人在桶邊大怒大鬨個不休。有人見了，笑責他道∶『不要理它，你自離去就是了，何必定要它不流出來呢？』”
“這則故事說的是什麼？”
蔣琬沉默片刻，想了想，說道：“世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水（五欲是∶財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，這些境界，常常使人們顛倒迷惑。）有時，感到厭倦了，希望色聲香味等不要再來相擾。這就應該收攝六根，從內心用功夫，使自己的心念不去攀緣，不生妄想。不這樣從自心遠離作功夫，而止要求外麵五欲的境界不來侵擾，那是既不可能阻止聲色等顯現，也不可能得到煩惱的解脫，這是徒勞無益的。”
道瓊拍掌讚道：“好！居士果然慧根獨具，最後一個問題，殺一個與殺千萬人有什麼區彆？救一人與救千萬人又有什麼區彆？”
這次蔣琬足足沉默了一盞茶工夫，方才答道：“都無區彆，殺一人是殺，殺千萬人也是殺，救一人是救，救千萬人也是救，心中存了殺念，你殺一人與殺千萬人，與心中存了善念，救一人與救千萬人，皆隻因心中一念而已。它們並無本質上的區彆。”
道瓊麵上露出一絲讚歎，緩緩低下頭：“老衲此次出關，皆因自感在人世命不常久，想尋一衣缽，方才開壇**，舉座千人，唯你一人，深得我心，隻是我觀你麵相，卻是塵緣未斷，諸劫叢生，但似又遮著一層的雲霧，我以‘紫薇鬥數，梅花易數’窮極究奇，卻始終觀察看不到你的本命麵相，實在是我數十年來第一次遇見這種異事，奇怪無比。”
頓了一頓，他方才苦笑了笑：“於佛法老衲自愧見識無多，但於星數我卻是此道中數一數二的人物，連我都無法看破你的麵相，世間更無他人可能看清。送你八句話，要千萬切記：明君既出，星宿羅列。紅鸞星動，劍氣遮月。紫薇亙市，太白輔國。熒惑犯衝，天魔將出。”
說到這裡，道瓊麵色悲涼地說道：“老衲原本欲傳你衣缽，現在看來卻是不行了，隻是從今往後，我恐怕就再也找不到能夠比你適合的傳人了，造化弄人，一至於斯。”
“不過，”他忽然轉了一個口氣道：“能讓老衲在生前與你相遇，已是前世福緣，我雖不能傳你衣缽，卻可傳你無邊法旨。衣缽隻是找尋一個能夠傳我道於世間之人，佛法卻無世俗邊界，孩子，你可願跟隨老衲學習大乘佛法？”
————《第一卷完》