第55章 君子XXX
“我突然發現我們古代的一些說法非常有意思！”
“又來了，學姐的奇怪標題！”
“……”
“哈哈哈哈！絕了！”
“我真是越來越確定學弟這家夥就是個奇葩呀，我的天！”
“哈哈~因為奇葩，所以單身。”
“喂，你們這絕對已經到了人身攻擊的地步吧！絕對已經到了吧！”
“學弟，做男人要大氣！”
“Stop！學姐，我真的真的再也不想聽到這句話了！”
“嗯？為什麼？”
“你不覺得這句話非常道德綁架嗎？我是個男人怎麼了？男人就應該吃虧嗎？男人在遇到不公的時候就應該忍讓嗎？冇有這種道理吧，學姐？”
“學弟，我覺得你想多了喲，這句話不是在讓你怎麼做，而是在建議你怎麼做，可能可以這樣做的話，相對來說會更好一點，嗯，就是這樣！”
“我還是覺得這句話很不好！很惡心，有點像是那種，你求我呀！這樣的。”
“你求我呀，這句話很惡心嗎？”
“當然了！這句話還不惡心呀！學長？”
“怎麼說？”
“你想想吧，如果哪一天你要去求人，等你把自己的問題說完，對方就拋給你一句，你求我呀，你覺得怎麼樣？”
“……”
“學弟，首先，求人就已經是在一種很低的姿態上了吧！既然姿態已經很低了，那受辱什麼的，這不是理所應當的嗎？”
“恕我直言，學姐，你這樣的觀點我要表示強烈抗議，這不對呀！學姐，為什麼求人就一定要受辱呢？”
“都求人了，受辱還不應該嗎？”
“你這個設定就有問題，我隻是向你求助而已，也冇有說這樣做之後，我的品格，我的地位就有了怎麼樣的變化吧，這其中的不同真的值得你來侮辱我嗎？”
“不不不！不是這樣的，學弟。”
“學長，你有意見嗎？”
“當然。你看這件事的角度有問題，你懂嗎？”
“不懂！”
“……”
“學弟，這件事你就給他說透吧，彆遮遮掩掩的，冇意思！”
“好的，學姐。學弟，你要記住，求人的一方與被求的一方是完全不同的立場，這是天然的，是絕對不可能變更的，既然已經在求人，求人的一方就應該將多餘的東西摒棄掉。”
“多餘的東西？什麼是多餘的東西？我不懂！”
“嗬嗬，就像你一直保有的，多餘的自尊！”
“我倒，什麼時候自尊都成了多餘的東西了？”
“自尊在這種時候就是多餘的啊！如果你不是保有著多餘的自尊，你怎麼會覺得對方的一句，‘你求我呀’是在侮辱你？你要搞清楚自己的立場啊，你是在求人啊，學弟，不是彆人在求你啊！你都已經在求人了，可憐巴巴地向對方開口請求援助了，你還想怎麼樣？”
“哈哈哈……趙英這一番話絕了！”
“學弟，你怎麼說？”
“學長，雖然我不知道該怎麼反駁你，這句話我真的不敢苟同，就是這樣！”
“行吧，不苟同就不苟同，我也就隨便這樣說說，你怎麼樣都無所謂。”
“OK！討論了這麼久亂七八糟的東西，你們現在是不是可以把話題拉回來了！”
“哎？學姐，我們一開始的話題是什麼來著？”
“話題？學弟，連議題都不說了嗎？”
“不是不說，我們冇有決定議題吧！”
“行，我一開始提了一句話，有多話很有意思，我們今天就把這個當成議題！”
“……”
“韻曉，你這到底在說什麼呀？”
“嗯，就是‘君子遠庖廚’，怎麼樣？”
“嘶？君子遠庖廚？這不是那句容易讓人誤解的話嗎？”
“背景是什麼嗎？”
“就是一次祭祀吧，那個齊宣王要殺牛來祭祀，但他看著牛太可憐了，就不殺牛了，改殺羊！”
“這不是眼不見為淨嗎？”
“對呀，就是眼不見為淨！君子也是要吃肉的嘛，既然覺得殺生非常殘忍，那自己不看就是了，所以說君子遠庖廚。”
“嗯，學長不解釋就算了，你這一解釋，我倒是覺得這句話特彆偽善！”
“怎麼，在這件事情上，我還有加持嗎？”
“加持，你為什麼不說加護？”
“什麼亂七八糟的？”
“咳咳，關於君子遠庖廚的本身，你們怎麼想，這句話是偽善嗎？”
“當然不是了，學姐，怎麼可能是偽善。”
“不是的話，就請你來解釋一下吧！”
“所謂君子遠庖廚，講的是君子憐愛眾生的胸懷，不是不切實際的妄想。君子不忍殺生，對生靈懷有著憐愛，他就不願意看到生靈慘死的場麵，所以要遠庖廚，畢竟君子也是要吃肉的！”
“也就是說，隻要冇看見，就能無所謂，對吧？”
“學弟，不要用這種尖銳的語氣說這種話，現實就是，對於絕大多數人來說，這件事就是這麼一回事啊！都看不見了，你還要關心它乾什麼？”
“君子也是挺尷尬的呢？還要遠庖廚！那要是君子家裡很窮，必須要自己下廚，那該怎麼辦？吃素嗎？”
“哈哈哈！我發現學弟的腦回路是真的有意思。”
“學弟，你可能不知道，家裡都冇有錢請廚師，你還好意思說自己是君子？”
“哎？君子什麼時候和錢掛上鉤了？”
“冇有一定的經濟實力，連溫飽問題都還冇有解決，你當什麼君子啊，還不趕緊想辦法糊口？”
“我覺得這樣的解釋不好。君子也是能夠變通的嘛！在家自己做飯的時候，就不要把‘君子遠庖廚’這樣的話端在嘴邊唄！在有外人在的時候，就說說‘君子遠庖廚’嘛！”
“Stop！你們怎麼還把這句話給討論得變了味道？”
“變了嗎？”
“冇有嗎？你們這根本就是把君子遠庖廚設定在了一種偽善的立場吧！因為是偽善，所以隻需要維持表麵工作就可以了！”
“……”
“……”
“……”
“這個問題應該怎麼說呢？我覺得非常矛盾，既然遠庖廚基本上不現實，那孟子為什麼要說這種話呢？不覺得很搞笑嗎？”
“學弟，你彆搞錯了，這句話可不是出自孟子，它來自《禮記》，孟子這算是引經據典！”
“出自《禮記》又如何？這句話本身就不現實，不現實的空中樓閣不就是放在嘴邊上嘛，真要去身體力行，那還不得死人？”
“不是這樣！討論越來越奇怪了！這是說君子的品格，憐愛生靈的品格，OK？”
“……”
“……”
“……”
“雲夢姐，時間也差不多了吧，今天就到這裡吧？”
“行，就到這裡。”
“你們這些家夥，是不願意討論這個問題了，是吧？”
“……”
“這就結束了？是不是少了點什麼？”