第一百三十二章 佛臨草原 第三更 求訂閱
“想要活命,放下兵器!”
“哎......!”
肅殺喝聲落下,巴特爾隻能無奈歎息,乖乖帶著麾下親兵被驅入廣場。
隨身兵刃儘數收繳一空,兩手空空形同待囚。
他抬眼四顧,看見明軍甲胄如林、刀槍森寒,數千鐵甲騎士列陣環,威壓鋪天蓋地,隻感壓得人呼吸都滯澀沉重。
“將軍,這些明人......莫不是把我們聚在此地,要儘數屠滅?”
身邊親兵聲音發顫,滿臉惶恐。
巴特爾渾身發涼,止不住發抖。
他貪戀現世安穩,半點不想殞命於此,不由想起來不的,革蘭台昔日赴盛京歸附大金時,皇太極親口所言:
明人最重虛名,明知朵顏、科爾沁依附女真,也隻會下旨斥責,絕不會真的發兵北征。
可眼前兵臨雄城,拘押全城朵顏衛子民的陣勢,哪裡是置之不理,分明是要斬草除根、屠儘族人!
巴特爾越想越驚懼,雙腿發軟,幾乎站立不住。
“跟他們拚了!"
“明狗要趕儘殺絕,不殺出重圍都是死路!”
“殺啊!”
不知是誰率先嘶吼,壓抑的人群瞬間炸動,如同星火落進乾草,場麵頃刻失控。
巴特爾身旁有人高聲煽動,想裹挾他這位大寧守將一同衝陣反抗。
“鬨事者,殺無赦!”
明軍陣中,冷厲喝聲陡然炸響。
咻咻咻!
數道寒光破空,重箭裹挾雷霆之勢精準射出,當場釘死幾名帶頭煽亂之徒。
噗嗤幾聲悶響過後,喧囂戛然而止,全場死寂一片。
眾人噤若寒蟬,垂首不敢仰視,隻剩零星哀泣圍著屍首低低悲慟。
“收找所有屍首,規整擺放。”
趙率教自城頭殺伐中踏步而入,麵色冷肅,沉聲頒下軍令。
軍士立刻上前,將倒地屍身一一拖出排列整齊。
冰冷刀鋒在前,鐵血鎮壓擺在眼前,朵顏衛之民再不敢哭鬨躁動,更不敢生出半分反抗之心。
關外本就奉行弱肉強食的叢林法則,強者掌生死,弱者唯俯首。
如今官軍手握絕對武力,容不得半點桀驁。
“長生天保佑……………”
巴特爾縮在人群裡,低聲默念祈禱,活像把頭埋進沙堆的鴕鳥。
身為科爾沁朵顏衛大寧守將,他自身難保,哪裡還有餘力庇護族人,隻能寄望官軍尚存仁義,不濫殺無辜。
片刻後,遠方傳來漢蒙交織的山呼朝拜:
“我佛!”
“參見古佛!”
眾人齊齊抬眼望去,一道身影被簇擁而出。
少年僧人身披明黃袈裟,頭戴繡藏字僧帽,唇紅齒白,眉目清逸,氣度超然塵外,自帶神聖威儀。
不等少年僧人開口,他身側走出一名身著大明緋紅官袍的中年人,身形消瘦,麵容堅毅,操著半生不熟的蒙語,對著人山人海高聲宣告:
“大寧諸位百姓聽著!我等駕臨此地,是為護送我佛,於大寧開立道統、常駐講經,安撫四方生靈,並不願妄動刀兵!”
“自今日起,大寧永歸大明疆土,此地自此太平無戰!”
來人正是應天代理巡撫,原薊鎮兵備副使王應豸。
一路北上,他費儘心思攀附到藏和尚近前,雖冇能躋身白骨六僧眾核心、獲超凡道力加持,卻憑著圓滑殷勤、通俗務,穩穩留在身側聽用。
墨白對此默許縱容。
在藏和尚的布局裡,身邊既要有孫祖壽、趙率教這般如降龍伏虎羅漢一般的護法猛將;
也要有王應豸這種熟稔官場規矩、打理民政人心的俗世官吏。
兩者各司其職。
王應豸本是進士出身,頗有才乾,就連他與孫祖壽等人聯名上書朝堂,亦是墨白暗中默許。
先前當眾泄露長生天之秘,也是刻意為之——大明官僚心係朝廷,即便被大勢裹挾,暗中必會向崇禎遞報實情。
更何況趙率教、孫祖壽之流,本就是大明忠貞肱骨。
曆史之上,這二人皆為大明殉國:
崇禎二年己巳之變,皇太極入寇京師,趙率教馳援遵化,遭拒入城,轉戰力戰陣亡,死後追贈太子太師、立祠享祭;
同一年,後金兵臨京師,被革職歸鄉的孫祖壽散儘家財募兵勤王,與大同總兵滿桂共守涼水河,激戰之中中流矢壯烈殉國,葬於昌平龍虎台。
藏和尚從未想過讓這群薊鎮老將叛離朝廷、割據自立。
實在是這些人被朝廷克扣軍餉,還欲要行戚家軍舊事之行為傷透了心。
此番北上占據大寧,乃是轉移矛盾。
來到此地,也隻為開拓關外根基,不讓這柄邊關利刃被朝堂昏庸逼迫,轉頭屠戮大明自家百姓。
“諸位朵顏衛軍民安心。”
“華夏為禮儀之邦,隻要歸降,便不會動刀兵!”
藏和尚緩步上前,對著全場微微拱手,笑意和煦溫潤。
他的話音玄妙流轉,非漢非蒙,卻能落入每個人耳中,人人聽得真切明了,瞬間心神震駭,暗歎這是真正得道的無上高僧。
巴特爾更是熱淚盈眶,心底驟然鬆了大半——隻要誠心臣服歸順,自家性命定然可保。
“大師慈悲,還請饒恕我等性命!”
“南下侵掠乃是束不的、革蘭台罪無可赦,我們鎮守大寧、安分守土,皆是無辜之人!”
“朵顏衛世代尊奉大明,本就是大明藩屬臣子!”
有巴特爾率先跪地高呼,廣場上萬千朵顏衛之民如同抓住生機,紛紛跟著伏地請願求饒。
眾人眼見紅袍大明官員在場,已然看透局勢:
束不的、革蘭台兩位台吉南下擒龍的圖謀已然慘敗,大明大軍壓境,連軍民家都儘數遷來大寧。
顯然是要重執關外防務,複當年大明鎮守大寧的雄圖偉業。
那驅逐蒙元,雄霸四海的強盛大明,仿佛再度歸來。
在巴特爾與一眾朵顏衛之民眼中,紅袍官員身旁的少年佛僧,便是朝廷派來安撫人心,教化關外的高僧。
一如盛唐與吐蕃交好、互遣僧侶講經,亦如大元之時中原教派入關外,講經說法,互通往來,本就是中原王朝懷柔草原的常例。
人心歸降,雄城易主,大寧自此重歸入大明與中原道統共治之下。