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324章 意誌和現實

2025-05-13 作者: 杏林春暖

324章意誌和現實

這幾天,李慕菊開始在演武廳裡麵玩闖關遊戲,這種如此bi真的環境,就像真正的現實一樣,是提升實力最好的場所。縱觀學院所有設施,最有價值的應該就算演武廳了。演武廳帶給學員的意義絕對不僅僅是賺到積分,更多的是實戰經驗。這種bi真的氣氛,不光能鍛煉一個人的戰鬥水平,更能鍛煉心理素質。心裡素質比其他的更重要,因為人本身是複雜的,不同的心裡素質,戰鬥的結果相差太大。

當然,如此bi真的環境,也不是隨便可以挑戰的,就算明知道這一切都是虛幻的,但是在戰鬥中,身體的感覺是完全的真實的,身體受到的傷害會如此的反映出來,斷肢一樣會劇烈疼痛,生不如死,除非在幻境裡失望,才會真正解脫。很多學員不到一點的實力是不敢去演武堂挑戰的,對心裡素質的要求太高了。萬一被敵人在幻境了,虐待致死,所受到的心裡創傷不是短時間能夠平複的。心裡素質不強大的學員,去演武堂,非常造成精神崩潰的。一般隻有得到老師的批準才可以進入演武堂,並且挑戰的關卡也是需要老師同意的。李慕菊並不管這些,隨即選擇了單人模式。

值得一提的是,這個闖關並不是一成不變的場景,而是根據挑戰者的實力,從容易到困難,隨即挑選的場景。這樣的好處是,更加的排出了僥幸的因素,讓學員們找不到其中的規律。有很多學員試圖多次挑戰,然後找出場景中對手的弱點來,但是這種想法是幼稚的。經過多次挑戰,學員們發現,他們選中的場景基本上冇有重複的,就算場景是重複的,出現的對手也不同,每一次的場景的變數都不同。並且場景極其複雜,好像這個演武堂係統可以自我進化,可以說是緊跟時代的cháo流,很多場景都是模擬的科幻電影和漫畫,這一點讓學員們大為頭痛,未知的場景,就不能取巧了,全靠自身的實力了。而場景的真實性,讓大部分學員卻而止步,進入演武堂可以說是九死一生,被對手殺死是有心理陰影的。

很多人往往忽視心裡因素,隻是重視表麵上的實力,這是很幼稚的想法。一個手持尖刀的壯漢,跟一個存心拚命的女人,兩人戰鬥誰勝誰負?一定會是持刀的壯漢麼?人類的拚命的時候,意誌會爆發出強大的力量,就算身上被刀子刺到,也不會影響自身的攻擊力,反而可以爆發出身體好幾倍的力量來。反觀壯漢冇有拚死一戰的覺悟的話,就算身強力壯加上手持利刃也不一定能取勝。這種意誌爆發出來的力量超出人類想象。凡人來說,就可以相差那麼多了,那麼身有異能的人類呢,更是不可估量了。這隻是從積極的意義上來說的。

從負麵上來說,其實更加的可悲。人類意誌的低落造成的後果更加的難以想象,可以說是人類的恥辱。舉個簡單的例子來說,有些人出去旅遊和探險的時候,不小心掉進了山洞。在山洞裡麵呆幾個小時,冇人救援的話,就有可能出現心理問題,甚至導致精神崩潰。在漆黑的山洞裡麵,就算被救援出來,也可能產生黑暗綜合征,從此怕走夜路。這種心理創傷表明,人類的心理是很脆弱的,這點完全可以說明。人類的心理可以很堅強,出現奇跡,而可以會脆弱,比玻璃還易碎,這種複雜的特性,也產生出了多元化的社會。

一個人的心裡素質實際上是最重要的東西,也是人類區彆於任何物種的一個標誌。一個人的成功,必然是心理上的成功,而不是單單物質上的成功。成功人士的背後,都有著不同常人的心理素質。所以,不要隻是看到他們表麵上的成功,要看看他們內心深處到底有一顆怎樣的心?冇有強大的心,不可能支撐這些成就的。而貧賤之人的背後,我們不要隻看表麵的上的失敗,我們要看的是他們內心深處到底有著一顆怎麼的心?心理上不脆弱,不幼稚,是不可能hun到如此差得境地的。,

李慕菊雖然身處於大家族,但是真正的豪門,真正的大家族的子弟都是有著不同尋常的心理素質的,因為家族不缺錢,不缺時間,可以大投資來培訓自己的成員,絕對不會讓自己的成員處於弱者。很多人認為,身為大家族的成員很幸運,其實他們又怎麼知道大家族對於家庭成員的考驗。

大家族絕對不會養廢物的,大家族成員之間競爭的特彆激烈。想舒舒服服的過著飯來張口,衣來伸手的生活是不可能的。那些給人印象很壞的富二代們,不過是暴發戶罷了,父母發了財,還有可能有數十億的財產,彆墅很多,這樣的根本不算大家族。大家族和豪門不是錢能衡量的,貧民乍富,一時之間就冇了主意,滿腦子就是用金錢去買什麼物品,去追求最奢華的生活,給自己的孩子最好的生活環境,這種暴發戶性質的在當代不少見。他們根本不知道如何教育自己的後代,他們隻會給自己的孩子買最貴的東西,彆墅,跑車,去出去炫耀。這樣的做法,不但對孩子冇有好處,還會加劇社會之間的矛盾。一旦人們爆發起來,到時候就不是那麼簡單的問題了。

現在的富豪們根本不會處理任何社會的關係。他們一心隻想著賺錢,一心隻想著享受。不會去照顧貧民,不會反饋與社會,把財富送到真正需要的人手裡麵。這樣的做法,隻會加劇貧富差距,加劇社會矛盾,真要到爆發的時候,可能連姓名都不保了。

印尼事件,正是因為當地華人太有錢了,貧富差距太大,才造成的慘案。根源就是這個,當地的貧民和華人形成鮮明的對比,這讓當地人非常的痛恨,為什麼自己的國家,自己卻最窮,所以他們把矛頭指向了當地整個華人。其實大部分的華人都是無辜的,他們冇有做什麼傷天害理的事情,但是這個矛盾事件太長,已經不可調和了,所以很多無辜的人也扯進來。大家看待這些問題,不要光為自己考慮,自己是華夏人就支持華人。假如你是當地的印尼人,你會支持誰呢?這其實就是立場的問題。但是我們要反思一下,這些的根源就是貧富差距的極端化。要是當地華人跟本地人一樣窮,還會出現這個問題麼?

國內的貧富逐漸的加大,而富豪們不知道檢點自己,更培養出富二代胡作非為,你們要小心了,你們想重演印尼事件麼?

陳光標來說,你說他作秀也罷,你說他為了自己的企業也罷。但是他是真實的左了,我們不管他的動機,而看他的實際行動。嘴上說的再好聽,不采取實際行動都是冇意義的。就算陳光標是為了自己,他這些行為,他做的這些善舉,也是不可磨滅的。不要以為刻意的行善是偽善,這句話害了多少人?

什麼是行善?你認為你心存善念,什麼都不做,就是行善了?而心地不純,卻做了很多善事,這不叫行善?你去問問閻王爺吧,到底哪種才是行善?

目前的現狀來說,大家一定要有切實的行動,落實到行動上,不要光說嘴上說說,彆人做了一些善事,你還去恥笑彆人,這是很卑劣的做法,

現狀的時代,需要大家實際的行動。我認為大家都要反思,不然這樣下去很危險。

李慕菊正因為從小受到了大家族的教育,做事情才會有一種風度,一種尺度,一種度量真正的大家族出來的人,絕對不會欺負弱小的,真正大家族出來的人,是講道理的,真正大家族出來的人,是有善行的。李慕菊的理想是什麼?也許她自己冇有深刻的去思考過這個問題。但是對於她來說,一個修行上的意義,那就是對於自身的一種追求。一個是社會上的意義,自己看不慣的事情,一定會管,不管對方有什麼來頭,靠山有多啊,自己必須要去做。因為自己要是不去做的話,那麼彆人就更冇有能力去做了。

自己那麼大的背景,都感到棘手的問題,你讓普通老百姓怎麼做?就如蕭山的那個味精廠,自己如果不管,誰還會去管?冇人會去管得,化工毒氣和排除的廢水會一直汙染者蕭山環境,得病的人會越來越多,會對子孫後代造成很大的傷害,但是這些事情,除了自己不會有人管的。自己必須要管,這就是李慕菊的處事原則。

李慕菊是一個另類的女人,敢於直麵人生,從不畏懼。正如眼前的演武堂,自己麵對的時候冇有任何的恐懼,哪怕裡麵的對手比自己強大很多,但是就算是被對手活生生殺死,自己也不會皺一絲眉頭。

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